《先生》讲述：清华园无学位也无著作的“教授的教授”陈寅恪
1926年，陈寅恪，一个36岁、既没有文凭又不出名的学者被请到清华园，成为清华国学研究院的导师。但很快师生们惊叹于他的博学。课堂上他讲授的学问贯通中西，课余他分析各国文字的演变，还竟把葡萄酒原产何地、流传何处的脉络，给学生们讲述得一清二楚。当时的清华成立了国学研究院，请来四大导师坐镇：第一位是国学大师王国维；第二位是戊戌变法的主要领导者梁启超；第三位是语言学家赵元任；第四位就是这个既无学位也无著作的陈寅恪。
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44岁那年，不修边幅的他已经被清华大学的学生戏称为“相貌稀奇古怪的纯粹国货式的老先生”。也难怪，那时他总是这样出现在教室前的过道上：里面穿着皮袍，外面罩以蓝布大褂、青布马褂，头上戴着一顶两旁有遮耳的皮帽，腿上盖着棉裤，足下登着棉鞋，右手抱着一个蓝布大包袱，走路一高一下……
调侃归调侃，学生也好，老师也好，都知道陈寅恪的学问之高，时人无出其右者。他授课时，教授们也常来听课，教授之间有不同见解，也常常要求教于他，于是有人称他是“教授的教授”。胡适在1937年2月22日的日记中写道：“寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人。”
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在13岁时，陈寅恪和哥哥被送去了日本，因为父亲陈三立不要孩子应科考、求功名。此后陈寅恪辗转游学13年，先后到德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。第一次世界大战爆发，陈寅恪于1914年回国。4年后，他又得到江西官费的资助，再度出国游学，先在美国哈佛大学学梵文和巴利文。1921年，又转往德国柏林大学攻读东方古文字学，学习中亚古文字，学习蒙古语，在留学期间，他勤奋学习、积蓄各方面的知识，而且具备了阅读梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德8种外语的能力，尤以梵文和巴利文特精。
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当年，陈寅恪注册的是印度学系。关于他在德国留学的资料很少，原因主要在于一些课程他都没有要学分，只是跑去听课做笔记。所以他完全是一种文人求学，有点像中国传统的游学。陈寅恪曾说：“考博士并不难，但两三年内被一个具体专题束缚住，就没有时间学其他知识了。”
他的游学精神曾让傅斯年大开眼界，因为他的学生生活非常艰苦，却对学习丝毫不松懈。傅斯年到欧洲接触了中国留学生后，感慨说，大部分留学生都是不学，但陈寅恪却是难得的读书种子。若干年后，傅斯年更是高度评价：“陈先生的学问，近300年来一人而已！”
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季羡林那时还是专修德文的学生，也选修了陈寅恪的“佛经翻译文学”，他回忆道：“读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。”
另一位学生蓝文征说：“陈先生讲演……研究院主任吴宓风雨不误，一定来听讲，助教来，朱自清来，北大外国教授钢和泰也来，其他大学部的学生、教授不来，因为听不懂。”
慕名而来的学生常常听不懂，听课的人数也就越来越少。但只要是从国学院毕业的学生，后来都是大家。
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